廣和中醫的三個療程如下：
第一階段：循序漸進停用西藥
西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設
因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。
從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。
第二階段：中藥介入治療
經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！
皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠
但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。
或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。
病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。
根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。
第三階段：改善就在眼前
如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。
皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。
在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低
因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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內容簡介
‧開始儲蓄：省小錢、存大錢有何秘訣？
‧指數基金：為何要擁抱上市的指數基金？
‧分散投資：如何掌握平均成本法，達到適度分散的資產分配？
‧避免出錯 ：揭示巴菲特的秘密，如何不犯大錯？
‧簡單至上：KISS (Keep it Simple, Sweetheart)投資法，原來就是王道？
‧對抗逆境：低息年代，買藍籌好過買債券？
兩位大師的六大法則行之有效、歷久彌新。回歸簡單法則，方是投資必勝之道。
作者介紹
麥基爾（Burton Malkiel）
是普林斯頓大學經濟學系美華銀行講座教授（Chemical Bank Chairman's Professor of Economics），以及暢銷書《漫步華爾街》（A Random Walk Down Wall Street : The Time-Tested Strategy for Successful Investing）的作者。曾任美國白宮經濟顧問委員會（Council of Economic Advisers）成員、耶魯管理學院院長、普林斯頓經濟學系主席，以及大型機構的董事。
艾里士（Charles Ellis）
為大型公共及私人機構投資者顧問，曾任國際商業策略顧問公司Greenwich Associates執行合夥人長達30年。他出任懷海德研究所（Whitehead Institute）所長，曾任領航董事、耶魯大學投資委員會主席及大學受託人，亦是羅伯特‧伍德‧約翰遜基金（Robert Wood Johnson Foundation）的受託人，並出任基金會財務委員會主席。他在哈佛商學院及耶魯管理學院任教高級投資課程，是14本著作的作者，包括暢銷書《買市才會贏──成功投資終極策略》（Winning the Loser’s Game: Timeless Strategies for Successful Investing）。
譯者簡介
吳愷媛
香港中文大學新聞與傳播學院畢業，曾任職財經報章，負責國際金融新聞編採工作。
目錄
增訂版推薦序……紹特
中文版推薦序……張化橋
自序
一切由儲蓄開始
第一章：開始儲蓄
第二章：指數基金
第三章：分散投資
第四章：避免出錯
第五章：簡單至上
第六章：對抗逆境
超級簡單總結：KISS投資法
推薦書目
鳴謝
詳細資料
- ISBN：9789888292288
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 176頁 / 14.5 x 19.5 x 0.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：> >
...第十一章三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。...這一章，算是給「無」正名。道家不是虛無主義，甚至可以說是實用主義。老子用三個譬喻來說明有無之相生。 天地之大用，就是敞開了這個天地之間的大空間，為生命提供各種可能。「鳶飛於天，魚躍於淵」，人在天地間生活，因為天地之間的「空」，才能有不可限量的精彩。 ...你看我們的毛筆，就是因為筆頭有很多空隙，墨水才能進入，如此書家才能書寫出精妙的作品。 再看我們人，有從口鼻到肛門的進出之道，以及體表的千千萬萬個毛孔的收放自如，人才能健康地活著。如果體內的哪裡堵了，身體就出毛病了。 比如，現在不少人有幾套房，那門窗都鎖著的，沒有住人的，那就是你的資產。而住人的，不管是自己住，還是租給他人，那門窗就是時開時閉，這就是房之用，被用。 我說過，這一章是給「無」正名的。這是一種有存在基礎的「無」，而非虛無，也非概念之無。但是呢，你說這無，又不僅僅表示空間，又有其形而上的內涵，這裡關鍵就在於這個無是沒法對象化的，老子給出的三個例子，就表明「無」是變動無居的。 說到兵家，是反其道而用之。兵家發現了萬事萬物虛實相間，有無相生的奧秘，於是就能把握時機，因敵變化，避實擊虛，以強勝弱。 ...有之，無之，是有一個時間性，時機性的，簡單說就是要「時中」。就拿陶器來講，卻是要有一個中空。如果拿著個陶器醃鹹菜，鹹菜放進去了，你要把這個陶器的口密封起來，密封不好這壇鹹菜就廢了。 那我們人來說，我們的毛孔是排汗的。但是如果我們毛孔一直是張開的，那麼外面的風火熱濕燥寒等外邪都自有出入，人還能好好活嗎？ 所以這個有之，無之，是實時變化的，非固定化的。這就是中國的思想，是有生命的，是變化的，「陰陽不測之謂神」，有這個變化之神在裡面，這是有道氣兒。 老子的箴言，就是有道氣兒的箴言，是有生命的箴言，也是有「爻」在裡面。就像咱們中藥，不能隨便吃，要辨證施治。不是說連花清瘟顆粒對新冠疫情治療有作用誰誰都能吃了，還是要辯證的。 我覺得啊，吃中藥就是吃「爻」，吃進去的是變化，從而讓整個身體朝向健康的方向變化，也就是回到正常態。
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