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博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。

博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷,瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點

藉此Protect & Safe 秉著提供更方便更完善的認證與產品給您,

並提供CE認證、TS認證、MD認證、LVD認證、EMC認證、UL認證、NRTL認證、SEMI認證、CB認證、PSE認證、CCC認證、ASME認證、CNS認證、NFPA認證、510K認證等服務,邀請您一起邁向世界的安全技術頂端

博翔團隊核心成員出身法人中心,相較國內其他安全檢測驗證同業,博翔的強項在於成員經驗豐富,輔導過相當多的成功案例,及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案

甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件,期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下,提升其產品在全球市場的競爭力。

並且擁有最完善的設備整改服務,以符合國際標準,保證出口!

可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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內容簡介

  ★經緯架構,通盤瞭解
  以法典體系作整體架構,加上名師精選重要實務判歷,打通讀者任督二脈。

  ★精選試題,快速複習
  精挑細選考古例題,擬答化繁為簡,讓考生快速準備、準確複習!

  ★獨家口訣,一點即通
  繁瑣內容口訣化,重點回顧一『訣』勝負!

本書特色

  ◆本書以法典之體系架構為經、輔以實務之判決意見為緯,再加上作者精選之重要實務判例及相關決議為串聯,以求通盤瞭解。
  ◆詳細挑選歷屆考古代表例題,以化繁為簡之擬答方式,讓初學者得入寶山、讓已學者快速複習,以求考生準備時讀之有得、下筆言之有物。
  ◆作者基於多年教學經驗,將全章繁瑣部分,開發成簡要口訣,以針對非法律系、所同學之學習盲點及迫切需要,作一重點回顧,以求事半功倍。

詳細資料

  • ISBN:9789864977727
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 826頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >

 

 

... 首先要闡述一個概念,有知識是不是一定有文化? 假若以學歷論,所有高學歷的群體自然見多識廣都是文化人。那麼,這其中那些學術不端,行為狂悖,道德淪喪者,能算文化人嗎?這其中又有一些口是心非,精緻利己,貪婪成性的者,也能算文化人嗎? 答案顯然不是。 有知識有見識有學歷的人,不一定是文化人。 自然,學歷不高,見識不廣,甚至目不識丁者,也有可能是真正的文化人。 什麼是文化人? 從本性而論,文化涵蓋了一個人的修養、氣度、品格和認知。 作為一以農耕文化為主體的民族,長期以來,「耕讀傳家久,詩書繼世長」一直是中國歷史上各家各戶公認的至理名言。以讀書為榮,以耕種為本,成為中華民族孜孜不息的基礎文明元素。這個時期,知識與文化融為一體,耕種和讀書相伴相隨。 但隨著社會的發展,出現了一種顛覆式的變化。之所以讀書,是為了擺脫耕種之苦。之所以提升學歷,是為了更有資本去換取一個體面的工作和豐厚的收入。 從現實來說,這樣的變化源自於城鄉巨大的差距和經濟繁榮下名利的劇烈爭奪。恰正是以這樣的原因為出發點,知識和文化也就慢慢脫節了,甚至衝突起來。文化所倡導的樂施好善、與人為善、謙和有禮、誠實仁德慢慢蕭條,爾虞我詐、精緻利己、貪婪無度、落井下石、口是心非的怪象逐漸興盛起來。 此消彼長,數千年來浸潤的文化屬性也就和學歷、知識本該相互依存的關係中脫離開來。恰好某些固守傳統,倡導仁義的鄉野老農,也許識字不多,但堅持以德為先,敬天畏地,不妄言其辭,反而更具有文化人謙和、禮讓、寬容、厚道的特徵。一些擁有高學歷,高職位,甚至著作等身的高級知識分子,反倒因為追名逐利,忘乎所以,與文化人的標籤漸行漸遠,甚至反其道而行之。 其實,文化的素養,知識與道德同等重要。道德在於本性的修養,知識在於後天的培養。兩者本身一樣占據重要地位。但如果無德在先,儲備再多的知識也和文化人形同陌路,毫無關係。 普及教育的出發點的是為了提升全民素質,也可以理解為培養更多憂國憂民,敢於擔當,德才兼備的文化人。當這一主旨偏離軌道,完全成為名利場的資本和籌碼時,再高的學歷也無法培養出真正意義上的文化人來。 須知,有知識的偽君子遠比沒見識的普通人危害更大。一個國家和民族要固本求變,文化人的群體只能增不能減。培養文化人的土壤只能肥沃不能貧瘠。 可我們看到的卻是別說文化人的生成了,就是知識和學歷之間也有太多的弄虛作假和瞞天過海。一些高學歷的權貴,拿碩士博士的名銜裝點門面,本身不學無術,不具備起碼的文化功底,就敢不練楷書寫狂草,不知韻律出詩文專著。這種依託權貴而行之不息的可笑行徑,不僅是缺少文化人的天生敬畏感謙和度,而且對知識的基礎功底也渾然不知,卻能大行其道,污染了社會風氣,讓文化人的成長空間愈加逼仄。 文化是民族的靈魂,是道德的源泉。當我們倡導文化自信時,前提是要有文化,有道德。文化人都不復存在,道德都已經淪喪,自信的底氣又在何處? 尊重文化,敬畏文化,不是建設多少高校,培養多少高學歷人才,而是要回歸根本,把學歷化降溫,把知識基礎夯實,把社會導向調整,把不拘一格用人才落到實處,把傳統的信仰和追求還原,這樣,也許在各行各業中,都會有文化人蓬勃湧現出來。

 

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文章來源取自於:

 

 

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